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Hace un año, la muerte de Mahsa Amini, también conocida como Jina, conmocionó a Irán y desató una serie de protestas en todo el país que dejaron huellas profundas en la mente de los iraníes.
El primer aniversario de la muerte de Mahsa Jina Amini, un evento que desató protestas en todo Irán, marca un momento crucial en la evolución política y social de la República Islámica de Irán. Las protestas, surgidas después de la trágica muerte de Mahsa en septiembre de 2022, han dejado cicatrices profundas en la sociedad iraní y han desencadenado una lucha constante entre el régimen autoritario y un pueblo cada vez más decidido a resistir. Esta nota explora los cambios notables que han ocurrido en Irán durante este período y las perspectivas para el futuro.
Un espíritu de resistencia arraigado
Un año después de la muerte de Mahsa Amini, la determinación de la población iraní para resistir al régimen autoritario se ha convertido en una parte integral de la vida cotidiana. A pesar de los intentos de las autoridades por sofocar la disidencia mediante la fuerza física, la sociedad sigue siendo resiliente. El Líder Supremo Ayatollah Ali Jamenei y sus aliados no han logrado abordar las quejas sociales subyacentes, lo que sugiere que la sociedad iraní no permanecerá pasiva.
Con ambas partes en resistencia activa, las opciones tanto para el régimen iraní como para el movimiento de protesta se han reducido, lo que podría conducir a una reactivación de manifestaciones y enfrentamientos en las calles. Estos parecen ser los únicos medios para manifestar la disidencia en Irán hoy, ya que todas las demás vías han sido cerradas. Bajo estas condiciones, cualquier incidente que provoque la indignación pública podría desencadenar una nueva ola de protestas masivas, aunque el éxito de tal ola depende en última instancia de la posibilidad de deserciones dentro de la élite gobernante.
La ola de protestas masivas
Las protestas que estallaron tras la muerte de Mahsa el 16 de septiembre de 2022, puso de relieve la escala y velocidad sin precedentes con las que un movimiento espontáneo y sin líderes puede desafiar a un régimen autoritario arraigado. La trágica muerte de esta joven, que formaba parte de la minoría kurda de Irán, mientras estaba bajo custodia de la policía de moral, marcó el punto culminante de una serie de eventos que causaron profundas perturbaciones en todo el país.
Durante los primeros 157 días de las protestas, una organización defensora de los derechos humanos documentó cientos de muertes, con protestas que se extendieron a más de 165 ciudades y el arresto de 20,000 individuos.
¿Un cambio de régimen?
Aunque las protestas contra el gobierno en Irán desde 2017 han diferido de las del pasado, comparten características comunes. Las protestas en 2017-18 en respuesta a las dificultades económicas, las protestas de 2019 contra el aumento de los precios de la gasolina y las protestas de 2022 por los derechos de las mujeres, la vida y la libertad, todas surgieron como reacciones a las medidas opresivas del estado autoritario dirigidas a los ciudadanos.
Ante el malestar interno, el líder supremo y sus seguidores han recurrido a tácticas duras y se han negado a comprometerse, lo que ha llevado a una escalada significativa en la magnitud de las protestas recientes. A pesar de las recurrentes oleadas de manifestaciones espontáneas en los últimos cinco años, el régimen sigue en control, aunque no ha logrado sofocar por completo las protestas. El resultado es un punto muerto que plantea interrogantes sobre lo que depara el futuro de Irán.
La historia de la República Islámica de Irán de una represión severa y su profunda hostilidad hacia los partidos políticos capaces de articular las quejas de los ciudadanos y transformarlas en instituciones formales ha creado un entorno propicio para estas protestas sin líderes.
El régimen ha limitado eficazmente los canales a través de los cuales las personas pueden expresar sus preocupaciones y aspiraciones al sofocar las vías de disidencia organizada e inhibir la formación de fuerzas opositoras cohesivas. Como resultado, las protestas sin líderes se convierten en una poderosa expresión de la frustración generalizada, ya que las personas se unen de manera improvisada para exigir un cambio y desafiar al régimen.
La brecha entre los líderes y la población
A pesar del éxito de Jamenei en mantener la unidad de la élite gobernante y eliminar cualquier elemento reformista o moderado restante, el régimen ha perdido su capacidad para cooptar a los grupos de oposición dentro del país. Aunque la élite gobernante ha mantenido la cohesión, esto ha ocurrido a expensas de reducir la participación política entre segmentos de la sociedad que esperaban efectuar un cambio a través de canales formales como las elecciones.
Las elecciones parlamentarias del 7 de febrero de 2020, marcaron un punto de inflexión significativo en la Irán posrevolucionaria, ya que la participación electoral cayó al 42% de los votantes elegibles, muy por debajo del 62% en las elecciones parlamentarias de 2016. Esta tendencia a la baja continuó con las elecciones presidenciales de junio de 2021, donde la participación cayó al 48.8%, frente al 73% en 2017, convirtiéndose en las elecciones presidenciales con la participación más baja en la historia de la República Islámica.
Un total de 3.7 millones de votos nulos se emitieron en las elecciones, lo que representó el 12% de la participación, y es probable que estos votos estuvieran llenos en su mayoría de votos en blanco o de protesta, una cantidad sin precedentes en comparación con las elecciones anteriores. Desalentados por el monopolio de la élite iraní en el poder, los ciudadanos se han alejado de los canales formales como las elecciones para expresar sus quejas. La supervivencia de la República Islámica depende del uso de la coerción en lugar de la cooperación y el consentimiento, lo que se evidencia en el efectivo control de Jamenei sobre la élite gobernante.
Desde el inicio del movimiento “Mujer, Vida, Libertad” en septiembre de 2022, la capacidad del Estado para resolver problemas a través del consenso y métodos no coercitivos ha disminuido, con un creciente énfasis en el uso de la fuerza física.
Estos desarrollos se asemejan a las medidas opresivas que desencadenaron protestas nacionales previas, en particular después de la trágica muerte de Mahsa mientras estaba bajo custodia. La determinación inquebrantable de las autoridades para mantener su control sobre el poder y sofocar la disidencia aumenta la probabilidad de que surjan nuevas oleadas de protestas en todo el país.
La falta de disposición de Jamenei y sus aliados a comprometerse ha convertido las protestas en las calles en la única forma en que los iraníes regulares pueden expresar sus quejas, reduciendo las opciones del gobierno. Esto ha llevado a un punto muerto prolongado en el que el régimen gobernante no puede sofocar las oleadas recurrentes de protestas, mientras que los manifestantes se encuentran incapaces de cambiar el régimen.
Por un lado, los manifestantes carecen de los medios necesarios para derrocar al régimen; por otro lado, el establecimiento teocrático se ve obligado a emplear medios cada vez más violentos para disuadir a los manifestantes de salir a las calles. Esto plantea inevitablemente interrogantes sobre la eficacia potencial de estas oleadas de protestas espontáneas para lograr un cambio transformador real en Irán.
A la luz del aumento de las manifestaciones en los últimos años, es probable que la próxima oleada de protestas se expanda geográficamente e involucre a un mayor número de personas. Sin embargo, el éxito de las protestas dependerá en última instancia de su capacidad para fracturar a la élite gobernante y su control sobre el aparato estatal.
En Irán, la larga espera y la desgastante lucha que mantiene la ciudadanía con respecto a un posible cambio de gobierno es una llama irrenunciable para aquellos que quieren ver modificadas las raíces de un Estado que, a vistas de los acontecimientos y los movimientos recientes, parece mantenerse inmutable a las demandas del pueblo. Igualmente, cada proceso por mantener el status quo social le deja heridas abiertas a una elite cada vez más antigua y rígida ante la necesidad de metamorfosis que plantea la sociedad iraní.
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